【闘病記番外編】夜が過ぎれば、かならず朝が来る。 [ドキュメンタリー]
今、病室には重苦しい空気が立ち込めている。
いつもは饒舌な二人は、押し黙り、共通のことを考えている。
という重い問いへの答えだ。
NHKクローズアップ現代「ある少女の選択」放映後のことである。
こたえが出ないため、床に就くにことにした。
国、人種、言語、文化、肌の色など様々な違いがあるこの星の人間たちだが
２つだけ共通するものがある。それは、二人の男女から生まれ、そして
必ず亡くなるということだ。
・現在、健康な人
と
・現在、病気と闘っている人とその支援者たち
では評価が分かれるだろう。私は、そのことを書いてみようと思う。
まずは、私の結論（立場）だが、私はこの少女の選択（行為）は認められない。
うちのばぁちゃんは（同様な状況だったが）
番組の少女が「どっちに逝った」かはわからないけれど
もしも、天国にいったならば
ばぁちゃんの往復ビンタが待っているだろう。
（執筆中断。病室引越し中。
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（再開。これからが本論。
１．「よのなか」の構成物
さて、では私たち人間は、「オギャア」と生まれ、亡くなるまで何をしているのだろうか？
半世紀ほど生きている私の感想としては、「世の中を体験している」と云える。
そして、以下の公式となっている（きっぱり
世の中＝少数の頼れる味方＋それ以外
＜それ以外＞に対して、われわれ個人として対応はできないようになっている。
個人でそれをやろうとしても、それこそ「木っ端みじん」に粉砕されるほど
＜それ以外の存在＞は強固で、巨大なものなのだ。
そして、頼れる味方だが、少数というのがポイントだ。それは後で。
では、「それ以外」とは、いったい何者なのであろうか？
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『嗚呼、神様とやら。貴方はなぜ我々に（ ）を与えたもうたのか？』
（）内は、色々とそれぞれの人が埋められるだろう。
台風・地震・氾濫（噴火）・津波などの天災に関するもの
病／死・犯罪・貧困（格差）・いじめ・戦争など人災に関するもの
そして・・・老い
・・・とにかくこの世は＜厄災＞に溢れている。
ほんのちょっと、或いはときたまいい時があり、あとはあんまり良くない
それが人生と云えるだろう。この後は、病と命に絞っていく。
２．死は数々「美しく」描かれるが・・
そもそも、ことば通りの「安楽死」とか「尊厳死」は
この世にひとつも存在しない（きっぱり
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私（朱色会）が危惧している風潮として
「オブラート・モラトリアム」（朱色会の造語）というものがある。
いじめや事件を「トラブル」といってみたり、
障害者を「障がい者」と言い換えてみたり、
・・・「安楽死」は「尊厳死」に変わった。
さて、安楽死であるが、誰が＜安楽＞になるのだろうか？
死は、死以外の何者ではなく、装飾するのは装飾したい側の論理だろう。
また、残された人々に安楽はない。死ぬまで、安楽死を容認したことによる
懺悔の念に包まれながら生きていく。
死は、死んでいくそのひとだけのものではない。
残された人々がいなくなるまで、その死は意味を持ち、生き続ける。
同様に、生（いのち）も、そのひとだけのものではない。
私たちひとりひとりは、
歴々と引き継がれた＜人間の命という聖火のリレーランナー＞なのだ。
３．＜なぜ＞、生きるか？ではなく、＜どう＞生きるか？
本論の冒頭にも述べたが、頼りになる味方は、人間ひとりひとりにとっては
少数しかあたえられないのは、意味がある。
頼りになる味方は替えがたきものだ。
大切にしなければならないし、
自分の生きざまを示さなければならない。
それは病人であっても同様である。
味方とは肉親（家族）であり、友人であり、医師や看護師たちである
この今の瞬間も、死に「立ち向かっている」方々およびその支援者たちが在る。 
「かっこいい死に方はひとつもなく、かっこいい生き方はいくつも＜在る＞」
ーー 朱色会 ーー
われわれが＜不治の病＞と相対するとき、その勝利とは・・・
最期の最後まで＜味方たちと＞闘ったということだろう。
・・・＜敵前逃亡＞は友軍に失礼なことだ。それは「生きざま」とは言えない。
校了
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他の方の、イケン。
